中医体质辨识仪

    中医体质辨识仪的发展
    

    中医体质辨识仪目前分型的依据不太统一,但归纳起来无不为功能的、代谢的与结构的三类。从意义上来分则为两类,一类是直观的、浅表的、现象的,如面色、毛发、皮肤、腠理等。一类是理性的、深层的、根源性的,如基础代谢率及多种激素水平等。之所以形成目前两类分型依据并将西医的概念运用其中,是综合了中西医体质分型的优缺点而确定的,中医“取象比类”的思维往往习惯从表象的收集中直接概括出事物的本质,如果加上西医还原分析的方法,能够从更深层次进行阐述和论证,那么既可发挥其优势又可使其更加客观化,标准化,从而有可能与西医实现有机地结合。

中医体质辨识仪的发展

    
    中医体质辨识仪的研究与中西医结合中医体质学的研究,首先涉及体质概念的阐述>,而中医体质学概念的表述,在不同程度上参考了西方体质学的概念。因为体质现象是人类生命活动过程中的一种重要表现形式,它与疾病的健康有着密切的关系。重视人类群体中个体的差异性,研究人体的差异规律,不仅是古代中医学家而且也是西方古代及现代医学家、生理学家、哲学家一直孜孜以求的问题,他们从不同角度,试图对人体差异作出阐述及分类,以求把握群体的差异规律。其中有古希腊希波克拉底的“体液说”(提出人体内以血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁A种体液作为分类),德国克瑞都麦氏“体型说”(依据个体的体格形态与生理状况,从精神病角度将人体分为A种类型),德国康德“血质说”(将人群根据血液质量的不同划分为冷血质等A型),其他还有俄国巴甫洛夫的“高级神经类型说”,美国谢尔顿的“胚胎说”等等,以上都各自偏重个体行为表现、心理特征的研究,多属心理学范畴。古代中医学家根据人的形态、功能、心理等方面的特征,综合地、动态地、整体地来认识人体的差异现象,直观地用于指导临床。现代中医体质学说的形成,是综合参考了西方体质学的概念、分类及中医学对体质的认识和现代医学先进研究成果的基础上发展起来的>#?,其概念表述为体质是由先天遗传和后天获得所形成的形态结构、机能活动方面固有的、相对稳定的个体特性。
    

    中医体质辨识仪一方面,要将研究的重点从外因转向内因,从局部转向整体,从以还原分析为主转向系统综合为主。另一方面,由于体质学目前尚处于“唯象论”阶段,虽然勾画了理念框架>;并利用了不少现代科学研究材料作为论证,但大部分认识来源于临床宏观的直觉思维,有时还会有些灵感思维的色彩,这在体质诊断过程中较为明显。所以还需更多地结合现代西医学的微观研究的方法,进行全面的研究。

中医体质辨识仪的发展

    
    显而易见,体质概念作为中西医共同认可的一种现象,其发展必须借助中西医结合的思想及研究方法,只用中医或只用西医来进行研究,都是不全面的。
    
    中医体质分型的研究与中西医结合除了概念之外,体质分型是各种体质学说的核心部分,分析了体质学的概念之后,如果没有提出新的体质分型,则不能认为提出了什么体质学说。国外体质分型大多是按体质人类学测量数据分型的,而现代中医体质学的分型,大都以中医基本理论为指导并结合大量临床而确定的,在此过程中常常运用中西医结合思想及方法。


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